据10 世纪成书的佚名文献《便西拉的字母》记载，有一天，亚当和莉莉丝因为性爱位置问题起了争执，莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，并没有尊卑之分，而亚当并不同意莉莉丝的说，。莉莉丝说了上帝隐秘的名字，借用了上帝的力量逃跑了。上帝派了三个天使去追莉莉丝，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100 个子孙死掉”。

　　天使在红海中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝，但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。

　　天使坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓：“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象，我会失去了给小儿致病的力量”。并且，她同意日后每天有100 个她的子孙死去。”

　　而一位当代女性艺术家所创作的莉莉丝，不仅是一个传说中的人物，而是由这些传说，探讨人与自然之间，身体与世界之间，自然王国和精神世界之间的关系。

　　1954 年，奇奇·史密斯生于德国纽伦堡，她从小就喜欢用手做东西，缝补，刺绣，做布娃娃。和所有热爱艺术的小孩子一样，她一有空就去美术馆，看不同的作品、在本子上细心做笔记、在管理员走开的时候偷偷拍照。

　　她出生于一个正宗的艺术世家，父亲是美国极简主义雕塑的先驱人物Tony Smith。母亲是美丽的戏剧演员JaneSmith.

　　24 岁时，奇奇·史密斯决定成为一位艺术家。而让人大跌眼镜的是，她开始花很长一段时间研究死尸。她甚至报名参加医学院的解剖课，近距离接触真实的死尸。她对尸体的研究不限于人，还有动物。“我曾幻想过一个诺亚方舟，上面都是各种动物的尸体。”

　　1988 年，Kiki 在自制的泰国纸上用丝网印刷了36 个婴孩形象。这些相似的婴孩虽然成群排列在纸上，却更显一个个灵魂的独立性，他们蜷曲的姿态在没有背景的白纸上，显得孤立无援。

　　身体——这就是奇奇·史密斯最初的艺术创作主题。身体在她看来是每个人所共有的形式，是我们体验感受的物质载体她制作了一系列的人体器官，从版画到小型雕塑作品，材质也是多种多样的，那些与我们生命相关的器官被她单独地、以一种模糊的形状呈现出来时，以一种反传统的审美情趣刺激观看者，这也许在她眼中是一种最真实的直觉表达。

　　动物与人之间的亲密关系的探讨常出现在艺术家的作品中。有一次，Kiki 听到了一个日耳曼的古老传说：一名被误控不贞洁的皇后在受刑前被一个猎人救起丢在树林中，她和女儿在一只母鹿的照顾下在森林里生活。大型铜雕《诞生》中，一个女子就从一母鹿的身体中诞生。在作品《女儿》里，一个披着红色斗篷的女孩从狼肚子里出来，她看起来半是像人，半是像狼。

　　作为一位女性艺术家，她对于生命的思考更有其深刻的解读，对于世界万物的灵性也表达了她的敬畏之心。